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戴月轩毛笔技艺的历史渊源
          来源: 戴月轩           日期: 2009-05-10


戴月轩毛笔技艺的历史渊源 

       中国历史上的笔就是毛笔。“上古结绳,易以书契,经天纬地,错综群艺。日用不知,功盖万世”晋人郭璞的这首词,除讴歌毛笔的伟大功绩外,还说明在甲骨文以前就已经有了毛笔。 

       战国时期,毛笔已经有了文字记载。《尔雅》:“不律谓之笔”。“楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之弗”,上述都是指毛笔而言,秦统一中国后,统一文字也统一了毛笔的名称“筆”。唐宋时期,书坛崛起,“至唐,中原文物,亦随气运而振展……以言书法,则有虞、褚、颜、柳诸家之耀光百世”各家书体,争相吐艳,对毛笔的性能提出新的要求。元代湖笔逐渐取 得了的魁首地位。 

        毛笔是指选用具有弹性的鸟兽毛羽,经严格的工序流程制作,以束毛为笔,形状如锥,装套在竹管中的书写工具。 

       毛笔是为了适应中国人的某种文化活动的需要而产生的。毛笔是一种书写工具。按照“工欲善其事,必先利其器”的原则,不断加以改进、发展、变化。从“聿”到“笔”到具有“四德”的特点,和 “五毫”的品质,都体现了人类智慧创造的物质文化的结晶。 

       中国是一个具有悠久书写文明历史的国家,中国文化在一定的意义上可以说就是笔的文化,中国是世界上历史载籍遗传 

        最多的国度,那堆积如山的文献典故,何一不是笔写成?! 

       “治世之功,莫尚于笔,能举万物之形,序自然之情,即圣人之至,非笔不能宣,实天地之伟器也。” 

       没有毛笔就没有中国文化五千年的传承;没有毛笔就没有书画大师的崛起。